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創(chuàng)建適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代企業(yè)文化

博士生導(dǎo)師、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 曹鳳岐

聽(tīng)了雙星汪?？偛玫陌l(fā)言，對(duì)我啟發(fā)很大，我談三個(gè)觀點(diǎn)。

一、企業(yè)文化、企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)發(fā)展有著重要作用。中國(guó)企業(yè)有個(gè)現(xiàn)象——各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。美國(guó)企業(yè)平均壽命35年，中國(guó)企業(yè)平均壽命三五年，但是有一些發(fā)展得很好、很長(zhǎng)久，比如雙星。這給我們一個(gè)什么啟示？一個(gè)企業(yè)要成功，要有真正的企業(yè)家精神，這種精神本身是企業(yè)文化的集中體現(xiàn)。

1、企業(yè)家要有能力、有思想、有創(chuàng)新，作為中國(guó)的企業(yè)家，更要有愛(ài)國(guó)情懷。只有這樣一個(gè)企業(yè)家，才能把企業(yè)搞好，這些企業(yè)家的共性：高瞻遠(yuǎn)矚、適應(yīng)潮流、善于抓住機(jī)會(huì)，能夠制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略。

2、企業(yè)家都懂得市場(chǎng)。時(shí)下把企業(yè)家分為三類(lèi)，一類(lèi)企業(yè)家是技術(shù)型的代表，是技術(shù)出身，比如說(shuō)英特爾最初的掌門(mén)人格魯夫；第二，原生態(tài)，沒(méi)有念完大學(xué)，也沒(méi)有獲得任何的學(xué)歷，像比爾·蓋茨；還有一類(lèi)叫學(xué)院派，有一定文憑，像IBM的郭士納。無(wú)論是哪一派都有成功者，就是因?yàn)樗麄兌檬袌?chǎng)。

3、企業(yè)家要有冒險(xiǎn)精神，必須敢想敢干。世界上成功的企業(yè)家，往往和冒險(xiǎn)精神與果斷的決策能力相聯(lián)系。

4、好的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。企業(yè)家本身的思想、思維、管理理念、甚至遵循的道德規(guī)范，對(duì)企業(yè)的影響非常大，企業(yè)家精神本身就是企業(yè)文化的重要組成部分，企業(yè)家精神也是企業(yè)文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，儒家文化的核心是“修身齊家治國(guó)平天下”。老子的思想核心是“無(wú)為而治”。中國(guó)傳統(tǒng)文化至今對(duì)中國(guó)企業(yè)的發(fā)展有著不可估量的影響，其中以人為本的管理思想，以義取利的道德規(guī)范是企業(yè)發(fā)展的重要因素。

作為企業(yè)的管理，企業(yè)的文化，就是孔子講的仁愛(ài)禮信為代表的信用文化，企業(yè)只有講誠(chéng)信，才能發(fā)展。雙星集團(tuán)講誠(chéng)信、講道義，汪海抓住誠(chéng)信在企業(yè)引進(jìn)道德教育，提倡以德治企，提倡先做人后做事，提出“干好產(chǎn)品質(zhì)量就是最大積德行善”的理論，使企業(yè)得到了非常好地發(fā)展，所以傳統(tǒng)文化精髓是什么？核心是什么？抓住誠(chéng)信這一點(diǎn)是非常重要的。中國(guó)企業(yè)在誠(chéng)信、信用的文化上出現(xiàn)過(guò)很多問(wèn)題，比如像南京的冠生園，用過(guò)期月餅餡做月餅，冠生園不行了，金華火腿都是百年名牌，結(jié)果發(fā)現(xiàn)用TTT殺毒，結(jié)果金華火腿沒(méi)人買(mǎi)了，這樣的企業(yè)能生存，能發(fā)展嗎？

三、建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代企業(yè)文化。這一點(diǎn)我回應(yīng)汪?？偛玫挠^點(diǎn)，就是創(chuàng)建新型文化的問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，有很多弊端，反映了重農(nóng)主義的思想，而現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化主要是重商主義思想。平均主義小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想，不善于對(duì)大的企業(yè)進(jìn)行管理。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化是交易文化，是開(kāi)放的文化，隨著中國(guó)企業(yè)的國(guó)際化發(fā)展，更多外企進(jìn)入中國(guó)，他們不僅帶來(lái)了資金，更重要的是帶來(lái)了西方的管理文化。

在這種情況下，搞不好就會(huì)發(fā)生中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的西方文化相沖突。如何使中國(guó)傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代文化相融合，把中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓植入到現(xiàn)代文化中，形成新型的適應(yīng)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化是我們的首要任務(wù)。中國(guó)的企業(yè)出現(xiàn)了文化斷層，認(rèn)為中國(guó)的文化不行了，他們不懂得什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化，有人說(shuō)市場(chǎng)就是無(wú)道德，有道德就沒(méi)有市場(chǎng)，實(shí)際上曲解了現(xiàn)代市場(chǎng)文化，現(xiàn)代市場(chǎng)文化最重要的核心是一種交易的文化，開(kāi)放的文化，是人與人之間的文化，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化最核心是誠(chéng)信，與中國(guó)傳統(tǒng)文化核心是一樣的，必須遵循誠(chéng)信原則。 中國(guó)文化要和現(xiàn)代市場(chǎng)文化結(jié)合起來(lái)，這非常重要，要從道德、制度、法律方面建設(shè)中國(guó)新型的企業(yè)文化，建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的現(xiàn)代市場(chǎng)文化，這樣的企業(yè)才能成功。

繼承傳統(tǒng)文化為企業(yè)發(fā)展所用

國(guó)資委研究中心主任 王忠明

聽(tīng)了汪?？偛煤心嗤练枷恪⒕哂兄袊?guó)特色的企業(yè)文化，我非常有收獲。

一個(gè)企業(yè)，最重要的就在于它在思想層面給社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，企業(yè)文化作為企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理中最具有經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的外溢性，會(huì)超越企業(yè)、超越行業(yè)、超越產(chǎn)業(yè)、超越經(jīng)濟(jì)，因此它將偉大的企業(yè)和一般的企業(yè)區(qū)別出來(lái)，也把企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人和真正的企業(yè)家區(qū)別出來(lái)。汪海總裁的觀點(diǎn)為什么讓人耳目一新，很重要的一點(diǎn)他不是一般意義上的經(jīng)驗(yàn)介紹，他已經(jīng)在經(jīng)營(yíng)管理思想層面上有了自己的特性。雖然國(guó)有企業(yè)有經(jīng)驗(yàn)、有現(xiàn)象、有模式，但國(guó)有企業(yè)卻很難創(chuàng)造屬于自己的思想。為什么汪海能在此方面有突破？是因?yàn)殡p星已經(jīng)不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的國(guó)有企業(yè)，既有國(guó)有企業(yè)的外殼，在經(jīng)營(yíng)管理方面實(shí)際突破了這個(gè)范圍，所形成的經(jīng)營(yíng)管理思想給社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，成為全社會(huì)共享的文化財(cái)富，比有形的服務(wù)和產(chǎn)品更值得研究和學(xué)習(xí)。

汪海將中國(guó)傳統(tǒng)文化“道、佛、儒”融入企業(yè)管理，源自他深厚的內(nèi)心情感，在西方管理理念當(dāng)?shù)赖慕裉?，他?duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出的情有獨(dú)鐘，表現(xiàn)出的民族氣節(jié)，以及打造中國(guó)民族品牌的決心，讓人敬佩。他教育他的員工“干好產(chǎn)品質(zhì)量就是最大的行善積德”，沒(méi)有積德行善之心不可能創(chuàng)造名牌，任何一種誘惑都可以讓名牌一夜之間土崩瓦解，這種思想來(lái)自非常深刻地、對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，這一切是我們最寶貴的遺產(chǎn)，而現(xiàn)在也是我們最忽視的事情。雙星能夠到今天，汪海在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理當(dāng)中創(chuàng)造的思想價(jià)值，正是因?yàn)樗次分袊?guó)傳統(tǒng)文化，將它融于企業(yè)管理的各個(gè)方面，促進(jìn)了雙星的發(fā)展壯大。

研究企業(yè)，研究文化，本身就是對(duì)于歷史文化的一種尊重，站在全球化的背景下重新審視中國(guó)傳統(tǒng)文化，去之糟粕，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在文化、西方的管理理念相融合。通過(guò)這樣的一個(gè)論壇，可以在很多的方面進(jìn)一步梳理我們的想法，立意更高，特別希望能夠在對(duì)比、借鑒、跨越的框架下，將更多的中國(guó)的傳統(tǒng)文化運(yùn)用于企業(yè)的管理之中，更好地支持和保護(hù)像雙星、像汪總這樣的企業(yè)與企業(yè)家，形成適合中國(guó)企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化，推動(dòng)更多企業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

企業(yè)的精神氣質(zhì)——企業(yè)文化

北京大學(xué)研究中心研究員 經(jīng)濟(jì)學(xué)家 陳浩武

我們討論的企業(yè)文化問(wèn)題，中國(guó)企業(yè)的文化能不能成為有效的企業(yè)文化，雙星汪海總裁的成功就是一個(gè)例證，證明是可以成功的。所謂的企業(yè)文化就是一個(gè)社會(huì)群體的精神氣質(zhì)，總結(jié)一下近代中國(guó)所走過(guò)的道路中有哪些群體非常成功，非常具有精神氣質(zhì)，可以找到很多這樣的例子。

曾國(guó)藩的兩個(gè)學(xué)生，這兩個(gè)學(xué)生是死對(duì)頭，一個(gè)是蔣介石，一個(gè)是毛澤東。這兩個(gè)人都從曾國(guó)藩那里學(xué)到很多精神氣質(zhì)，用一個(gè)思想武裝一個(gè)團(tuán)體，用這個(gè)團(tuán)體奪取天下，這就是曾國(guó)藩的思想，后來(lái)也演變成蔣和毛的哲學(xué)思想。蔣介石用他的“三民主義”作為精神氣質(zhì)辦了黃埔軍校，成為中國(guó)近代非常重要的政治軍事家的搖籃；毛澤東用為人民服務(wù)的思想，用“馬克思主義”，在延安誕生中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神，這些共產(chǎn)黨人在最近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)成為中國(guó)最重要的政治領(lǐng)袖人物。只要一個(gè)有精神氣質(zhì)的團(tuán)體，它有一個(gè)靈魂，有一個(gè)思想，加上一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人，把它組織起來(lái)，這個(gè)東西就是企業(yè)文化，我們可以把湘軍和黃埔軍校都可以看成企業(yè)，也可以把汪總這樣的企業(yè)看成黃埔軍校。

中央電視臺(tái)放了一個(gè)片子叫《大國(guó)崛起》，這個(gè)片子引起很多民主主義的情緒，我認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的崛起絕對(duì)不僅僅是這個(gè)國(guó)家GDP的崛起，也不是這個(gè)國(guó)家財(cái)政收入的崛起，更不是這個(gè)國(guó)家資本市場(chǎng)的市值的崛起，一個(gè)國(guó)家的崛起背景一定有一種精神和文化層面的東西，沒(méi)有這種東西僅僅靠GDP就可以打造一個(gè)大國(guó)，是很危險(xiǎn)的。日本在明治維新期間，優(yōu)秀的知識(shí)分子提出文明概念，文明是一個(gè)整體，日本從一開(kāi)始就解決了西學(xué)為體、中學(xué)為用的問(wèn)題，優(yōu)秀的知識(shí)分子高瞻遠(yuǎn)矚指出了日本發(fā)展的方向在哪兒，而我們?yōu)檫@個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論了上百年還沒(méi)有解決。環(huán)顧世界上的國(guó)家，包括美國(guó)和加拿大、法國(guó)，無(wú)一不是文化崛起在前，經(jīng)濟(jì)崛起在后。如果按照這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們有多少可以值得驕傲的東西，我們不能想象一個(gè)整天都是在“打麻將斗地主”的國(guó)家會(huì)能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和人性的振興，更不能設(shè)想連炸油條都放洗衣粉、連藥都可以賣(mài)假的那些人，可以擔(dān)負(fù)起這個(gè)重任，這樣的國(guó)家會(huì)受到世界的尊敬？

在中國(guó)看來(lái)這是很普通的事情，走到西方才發(fā)現(xiàn)我們的道德水準(zhǔn)墮落到什么程度！你不可以想象這樣的國(guó)家、這樣的民眾會(huì)有一種怎樣好的精神氣質(zhì)，支持這個(gè)國(guó)家的騰飛，這是很難的。我不是說(shuō)沒(méi)有希望，我們很有希望，我們這代人、成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人為國(guó)家的發(fā)展、民族的振興都在努力，像雙星汪?？偛眠@樣的愛(ài)國(guó)企業(yè)家，就是在做一件這樣有意義的事情，任務(wù)還是很艱巨的。

雙星的“三性”企業(yè)文化

中國(guó)化工報(bào)社社長(zhǎng) 郝長(zhǎng)江

在雙星一整套企業(yè)文化理念當(dāng)中，我特別欣賞就是關(guān)于“個(gè)性、人性、黨性”的論述，我想結(jié)合這“三性”談一下我對(duì)企業(yè)文化的理解。

個(gè)性。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，對(duì)個(gè)性的強(qiáng)調(diào)比對(duì)于整體的強(qiáng)調(diào)要差得多，在大工業(yè)的背景下，整個(gè)社會(huì)漠視個(gè)性。在雙星的企業(yè)文化中，個(gè)性恰恰是非常重要的。我到雙星看，幾乎每臺(tái)機(jī)器旁邊都有一個(gè)卡片，說(shuō)明這是一個(gè)什么樣的工藝，這個(gè)工藝發(fā)明人是誰(shuí)，也就是說(shuō)，在整個(gè)雙星技術(shù)改造、技術(shù)創(chuàng)新當(dāng)中，每一個(gè)員工都在發(fā)揮自己的個(gè)性。

我認(rèn)為，社會(huì)的事物發(fā)展都是要遵循熱力學(xué)的定律，按照熱力學(xué)第二定律，事物的發(fā)展肯定會(huì)越來(lái)越處于混亂狀況，越來(lái)越向個(gè)性化的方向發(fā)展，現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展的情況，誰(shuí)能夠抓住個(gè)性化的發(fā)展方向，誰(shuí)就能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中占據(jù)主動(dòng)。

人性。對(duì)人性的尊重，也是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，在雙星整個(gè)發(fā)展當(dāng)中，不但把自己的員工管好了，把錢(qián)賺到就完了，很重要的一點(diǎn)，雙星很自覺(jué)地意識(shí)到自己作為社會(huì)公民所應(yīng)盡到的社會(huì)責(zé)任，從扶危救困、扶貧，對(duì)整個(gè)企業(yè)員工的身體健康、對(duì)環(huán)境的保護(hù)等，應(yīng)該說(shuō)做得非常到位，這就體現(xiàn)了作為一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。

在社會(huì)責(zé)任方面，美國(guó)財(cái)富周刊公布社會(huì)責(zé)任排名，中國(guó)在這里面一共有3家公司被列入，結(jié)果排名全部倒數(shù)，所以在社會(huì)責(zé)任方面，應(yīng)該引起我們的重視。從人性角度來(lái)說(shuō)，雙星做得也是相當(dāng)不錯(cuò)的，在它的文化里面予以了充分的肯定。

黨性。在雙星整個(gè)文化當(dāng)中突出了濃墨重彩的黨性色彩，黨性作為近百年來(lái)中國(guó)歷史很重要的組成部分，也在中國(guó)的現(xiàn)代文化當(dāng)中發(fā)揮突出的作用。

在工業(yè)化大生產(chǎn)當(dāng)中，工人和機(jī)器的關(guān)系上沒(méi)有人做過(guò)文章，雙星把原來(lái)屬于公家的設(shè)備、工具等，按照國(guó)有資產(chǎn)保值增值的原則劃分給了工人，使得每個(gè)工人擁有了自己的機(jī)器和工具，把自己自覺(jué)自愿地納入到企業(yè)運(yùn)行中，實(shí)現(xiàn)了工人和機(jī)器的和諧，能做到這一點(diǎn)，我覺(jué)得這在社會(huì)學(xué)上是一個(gè)創(chuàng)舉。我也特別希望更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家很好地考察一下，看看雙星的這種模式，還有沒(méi)有其他的借鑒作用。

文化管理比制度管理更有效

中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)副總編輯 張曙光

中國(guó)文化與企業(yè)發(fā)展，這是非常重要的命題。

企業(yè)文化最核心的因素，歸根結(jié)底一個(gè)因素就是企業(yè)家本身，這是最核心的東西。有什么樣的企業(yè)家會(huì)有什么樣的企業(yè)文化，這一點(diǎn)可以從雙星汪海的實(shí)踐中得到非常好地詮釋。什么是企業(yè)家，一定是開(kāi)創(chuàng)性的，做前人沒(méi)有做過(guò)的事情，這才叫企業(yè)家。汪海在雙星的作用是開(kāi)創(chuàng)性的，屬于前人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情，工人和資本的結(jié)合，不但在生產(chǎn)領(lǐng)域，而且在銷(xiāo)售領(lǐng)域，雙星實(shí)現(xiàn)了。在一般人看來(lái)，水火不相容的東西，居然在一個(gè)企業(yè)里非常好地結(jié)合在一起，這種事情是原來(lái)從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情，完全開(kāi)創(chuàng)性的事情，這就是企業(yè)家真正體現(xiàn)價(jià)值的地方。

企業(yè)，尤其是從發(fā)展歷史悠久，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的企業(yè)，一是機(jī)制的問(wèn)題。1987年中國(guó)首屆優(yōu)秀企業(yè)家，碩果僅存的就汪海一人，當(dāng)時(shí)都這么走過(guò)來(lái)的，怎么就剩了一個(gè)，這是一個(gè)奇跡，實(shí)際上這是企業(yè)家個(gè)人的問(wèn)題。

管理的本質(zhì)到底是什么？在中國(guó)的管理思想里，以人性，中國(guó)的純樸的思想核心是仁，一定要符合人性的東西，真正能夠長(zhǎng)久地支撐人奮發(fā)向上，能夠使社會(huì)和諧，是人性的問(wèn)題。企業(yè)文化的力量是長(zhǎng)效的，是基礎(chǔ)性的，甚至比你的制度還要有效率，解決制度無(wú)法解決的問(wèn)題。一個(gè)學(xué)者在德國(guó)訪問(wèn)，早上搭乘了一個(gè)奔馳員工的車(chē)子一起上班，在路上看見(jiàn)一輛奔馳車(chē)停靠在路邊，好像是壞了，便馬上停車(chē)上前詢(xún)問(wèn)，“您的車(chē)是不是壞了，我是奔馳公司的員工，我可以幫助你。”在對(duì)方說(shuō)“我在等人，車(chē)子沒(méi)壞”后，才轉(zhuǎn)身離開(kāi)。這就是個(gè)很典型的例子，這個(gè)觀念不是任何規(guī)章制度能解決的問(wèn)題，純粹發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)企業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)客戶(hù)的關(guān)懷。

作為企業(yè)文化來(lái)講，中國(guó)企業(yè)是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量，中國(guó)企業(yè)文化的建設(shè)肯定是非常重要的，企業(yè)文化的建設(shè)如果能夠得到長(zhǎng)足發(fā)展，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展肯定會(huì)起到功德無(wú)量的作用。

企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造力第一

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員 唐豐義

汪海總裁的講話(huà)讓我深受啟發(fā)，引出這樣一個(gè)問(wèn)題，企業(yè)發(fā)展關(guān)鍵是什么？

最近國(guó)外有一個(gè)調(diào)查，調(diào)查的題目是新一代比爾·蓋茨會(huì)出在哪個(gè)國(guó)家？21%認(rèn)為出在美國(guó)，22%認(rèn)為會(huì)出在日本，27%認(rèn)為會(huì)出在中國(guó)，中國(guó)應(yīng)該很值得驕傲，但是大家都在問(wèn)，中國(guó)會(huì)出現(xiàn)比爾·蓋茨這樣優(yōu)秀的人物嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣怎么樣，浮躁之風(fēng)盛行，難道這樣就可以出人才嗎，最重要的就是如何能夠激發(fā)每一個(gè)人的創(chuàng)造活力。

中國(guó)文化要真正更新，必須把人本的思想真真正正、切切實(shí)實(shí)放在第一位。在人權(quán)時(shí)代，最重要的問(wèn)題是要尊重追究每個(gè)人的權(quán)力，尊重每個(gè)人的勞動(dòng)，尊重每個(gè)人的選擇，尊重每個(gè)人的成就，尊重每個(gè)人的貢獻(xiàn)，而不是把任何人的貢獻(xiàn)都?xì)w為自己，而不是把所有的過(guò)錯(cuò)都?xì)w于別人，要真正把人本踏踏實(shí)實(shí)放在第一位，沒(méi)有這一條其他改革都不行。

激發(fā)創(chuàng)造力，當(dāng)然要有動(dòng)力，物質(zhì)條件是激勵(lì)的一種手段，但不是動(dòng)力本身。動(dòng)力有兩種，職業(yè)動(dòng)力和事業(yè)動(dòng)力。什么叫職業(yè)動(dòng)力呢？提拔的動(dòng)力、獲獎(jiǎng)的動(dòng)力，這都是職業(yè)動(dòng)力。但是真正要解決的是什么動(dòng)力，成功的動(dòng)力、事業(yè)的動(dòng)力，不是做給別人看，而是做給自己看，是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這是事業(yè)動(dòng)力。真正的企業(yè)要解放人的創(chuàng)造力。

雙星為什么有這樣好的發(fā)展，和汪海總裁的主導(dǎo)作用是分不開(kāi)的。因此，有什么樣的企業(yè)家，就有什么樣的企業(yè)。怎樣發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)人的作用，就要改變官本位的作風(fēng)，改變自己是老板的意識(shí)，一定比群眾高明的思路，把每一個(gè)人都看成是事業(yè)的動(dòng)力，把企業(yè)每一個(gè)發(fā)展都看成是大家的功勞。管理界有一句話(huà)說(shuō)得好，人不是讓你管死的，而是讓你帶路的。

總而言之一句話(huà)，只有每個(gè)人能夠自由發(fā)揮創(chuàng)造力，中國(guó)的企業(yè)才能真正有希望。