“孝、忠、義”是中國傳統優秀文化——“儒、道、佛”文化的核心，是中華民族特有的一種文化表現形式，是構建、維系血緣關系和社會關系的一種特殊情感。五千年來，“孝、忠、義”的觀念規范著人們行為，是中華民族的寶貴精神財富和道德良心之本。
“孝、忠、義”的繼承和發展不僅是當前構 建和諧社會的需要，更是市場經濟健康發展的需要。我們看到：在中國由計劃經濟向市場經濟轉型過程中，由于“孝、忠、義”傳統道德的缺失，導致一些人的精神 信仰和理論追求出現混亂，一切向“錢”看、一切以利益為紐帶成為當時人們做人做事的標準，代替甚至超越了人品、道德和良心。我們認為，市場經濟的發展不僅 需要現代化的技術和管理，更需要以“孝、忠、義”為核心的職業道德水準的提升，沒有“孝、忠、義”良好道德風尚的市場，只能是一個沒有公平競爭的市場，是 一個充斥著欺騙和訛詐的市場，因此“孝、忠、義”的繼承和發展是市場經濟的必然要求。
雙星在這個時代變革中，第一個繼承發揚了 中國傳統優秀文化，大膽汲取“儒、道、佛”文化的精髓用于現代企業管理當中，創新并創造了獨具雙星特色的發展理論，形成了以“孝、忠、義”為核心的企業新 思想和新文化，使中華民族傳統美德在企業發展中煥發出時代的新活力和原動力，并以此教育員工自信、自強、自律、愛業、敬業、樂業，讓更多的雙星人明白：企 業和品牌是我們的衣食父母，不僅給了我們衣食之用，還給我們提供了施展才干、成就一番事業的用武之地，激發了廣大員工的創造力和凝聚力，廣大員工本著“對 企業負責”的精神，誠信做人，努力做事，盡心盡力，盡職盡責，用工作業績來回報雙星、感恩總裁，使雙星在中國國有制鞋企業都垮臺的情況下實現了“一樹獨 秀”，發展成為目前擁有鞋、輪胎、機械、服裝、熱電、印刷等23個產業的特大型企業集團，創造了中國傳統制造加工業發展的新奇跡，走出了一條繼承、發展和創造中國特色“孝、忠、義”傳統優秀文化用于現代企業管理的成功之路。雙星的成功證明，即使在市場經濟存在殘酷的競爭當中，企業發展仍然需要“孝、忠、義”傳統優秀文化的發揚光大。
“孝”字為先
“孝”是華夏民族固有的道德傳統，是傳統 社會的基本道德，它深入民心，難以動搖。儒家講的“孝道”，是指子女對父母應盡的義務，同時還強調：老師的恩德與父母的恩德是一樣的。從“孝”字的構成來 看，上面是個“老”字，下面是個“子”字，寓義沒有老就沒有子，老和子是一體的。孝是人類的本性，是做人的基礎，父母養育了我們，我們就應該盡孝，換句話 說，在市場經濟當中，企業和員工、品牌和代理也是一體的，員工依賴于企業，代理依賴于品牌，企業和品牌就如同父母，員工和代理就好比子女，當企業和品牌給 自己帶來利益時，回報企業、回報品牌也是“盡孝”的體現，也屬于人的本性。
那么，到底應該怎樣理解市場經濟的“孝道”？
市場經濟的“孝道”首先表現為感恩。因為 企業是你生存的“家”，品牌又哺育培育了你，企業家又教育培養了你，你才學到了知識，有了才能，所以當你成長為企業的有用之才時，你就應該對企業、對品 牌、對有恩于你的企業家報恩，就應該用你的才能和良心來感恩品牌、感恩企業、感恩企業家。感恩體現了人們盡孝的本性。
市場經濟的“孝道”是對社會公德負責，是 對社會應盡的義務和責任，具有非常鮮明的時代性、民主性、情感性和互益性，它所體現的不單純是對父母長輩的盡孝，也是對恩惠自己的品牌、企業和企業家的盡 孝，它源于傳統的“孝文化”，又高于傳統的“孝文化”，同樣是當前先進文化的核心。
雙星將“二十四孝”搬進企業，目的就是將“孝文化”注入現代企業管理，成為企業文化的組成部分，讓廣大雙星人“在家當孝星，在企業當明星”，樹立了以工作成績、經營業績回報品牌、回報企業、回報企業家的新的“孝文化”思想。
“忠”字為本
縱橫古今，“忠”字為本。中華民族代代相傳的忠于國家，忠于民族，已經成為民族精神的根基，成為做人做事的標準。那么，雙星人在市場經濟當中，又是怎樣理解“忠”的？
我們認識到：忠于企業，熱愛崗位，回報名牌，為企業和名牌樂于獻身，甘于奉獻，與名牌緊密聯系在一起，獻身所從事的企業和職業，這叫“忠”。
雙星之所以經過30年多改革、30多年奮斗、30多年發展、30多 年輝煌，就是因為有汪海總裁這樣一位忠于黨和國家、具有強烈的民族精神、致力于發展民族品牌的民族企業家，同時還有一支忠于雙星品牌、忠于汪海總裁的骨干 員工隊伍，這是雙星在競爭性極強的行業中“一枝獨秀”的主要原因。包括很多代理紛紛加盟雙星，一直忠于雙星，看重的也是汪海總裁高尚的道德人品，看重的也 是汪海總裁用一生心血締造的雙星品牌，并能夠在完成個人積累后，把雙星事業作為自己的事業來做，開始進高端、樹形象，加大對品牌的投入，使雙星在市場一線 直接和國外品牌抗衡，這才是雙星人的“忠”。
我們認識到：忠是做人的標準，是人類寶貴 的精神財富，是一個人道德、良心的最好體現。在市場經濟中，靠企業、靠名牌、靠企業家走向成功的人，在企業改革需要你暫時犧牲一點個人利益時，為了品牌的 長遠發展，為了企業大多數人的利益，你應該全力支持，無條件地服從，這才是市場經濟的“忠誠良將”，也是市場經濟中做人的新標準和新原則。對雙星名牌和汪 海總裁不負責任，只考慮個人怎么發財，不考慮名牌長遠發展，誤認為“自己能有今天，是自己本事大”，忘記了自己今天發財靠的是雙星品牌的知名度，靠的是汪 海總裁給的好政策，結果做了忘本的事，說了忘本的話，成了忘本的人，違背了做人的基本和標準，這是最大的不忠。
我們認識到：市場經濟應該是忠誠經濟，忠 是道德的體現，是社會進步的需要，不忠就是對道德、對品牌、對恩人的背叛。但是，在雙星發展需要大家為企業、為品牌、為總裁繼續做貢獻時，將雙星和總裁對 他們的培養拋之腦后，凡事都以“我”為核心，什么好處首先想到的也是自己，這些表現都是對傳統“忠”字的背叛。
“義”字為重
“義”是公道，是情義，是盡責，重在有“義”是市場經濟的經營之本。
說“義”是公道，就是要講道義，主持正 義，合乎公眾利益。中國傳統優秀文化——“儒、道、佛”的核心思想是“積德行善”，這本身就是主持正義，任何不站在正義角度上的人和事，都會被人們視為 “缺德”，并受到道德法庭的審判。做人做事如此，市場經濟同樣如此，同樣需要正義和公道，公平競爭、操守正義是建立良好經濟秩序的基礎。
市場經濟的“義”是經營者相互之間的情義 和信任，不是去欺騙誰和訛詐誰，集團這些年改革的目的、出發點和落腳點歷來都是為了雙星品牌的發展，為了代理商和連鎖店的利益，這個指導思想過去、現在、 將來都不會改變，這是正義之舉，所以雙星才能夠大發展，廣大代理商和連鎖店才能夠都發財。
說“義”是情義，就是人與人之間要講友 情、講義氣，不管是同事之間、朋友之間、親屬之間、上下級之間，要想彼此了解，相互融洽，共同干事，都要重情有義，“義”字為重。雙星在企業管理中一直注 重培養這種情感，汪海總裁也一直強調“主要領導心里要裝著員工和代理，每到一處都要了解代理和員工的難處，使廣大代理和員工從心里感到‘跟著雙星干有奔 頭、有希望’”。
說“義”是盡責，就是人人要講誠信，盡責 任，這也是“義”的基礎。市場經濟是信用經濟，大到企業與企業之間，小到品牌和代理之間，講誠信、盡責任都是相互信任的基礎。大家愿意做雙星名牌的代理， 購買雙星名牌的產品，是因為大家信任雙星名牌，信任汪海總裁，汪海總裁也給大家做出了好樣子。
所以說，市場經濟更需要繼承和發揚中國傳 統優秀文化——“孝、忠、義”文化，任何不孝、不忠、不義的行為都不是長久之道，早晚要受到良心的譴責和道德的審判，早晚都要隨著信譽的倒塌而一敗涂地！ 因此，我們在任何時候都不要忘記“孝字為先，忠字為本，義字為重”，要用人類盡孝的本性創造和諧，用以忠為本的標準忠于企業、忠于品牌、忠于有恩于自己的 企業家，用重在有義的經營構建良好的市場秩序，真正把自己錘煉成市場經濟的“忠誠良將”，爭取用二到三年時間重新打造雙星作為國內一流品牌的形象，在競爭 激烈的市場當中重振雙星輝煌，實現“雙星發展，代理發財”的長久戰略發展目標。